2016年6月17日（农历五月十三日），相传这是关羽诞辰1853年的日子。来自坛华村周边四邻八乡甚至更远地区的4000多虔诚的人们汇聚在坛华寺内，向寺中的关羽神像顶礼膜拜。
坛华村里，村民们如同过年一般，幸福、高兴洋溢在每个人的脸上，大家三五成群围坐在一起，谈论着坛华寺的辉煌历史，演绎着关圣帝的各种传说，交流乡情和友谊。象征着“忠义”精神的关羽形象，千百年来受到人们的崇拜，是人们追求正义和忠义的榜样。
当天，寺内上演着萍乡市老年协会和彭高镇民间文艺表演队演出的文艺节目，还有湖南省株洲市的文明花鼓戏团演出的各类传统花鼓戏，这也是一年一度的坛华寺庙会演出，这样的演出活动，相传清代就有了。听活动筹办负责人介绍说，今年的演出活动将持续20天，都是由家有喜事的人自主掏钱点戏。附近的乡亲们都会在固定时间相约来到寺内宽大的遮雨棚下看戏，饶有兴趣地品味剧情、乡情，品味亲情、友情。
一般来讲，要办好一次庙会活动，活动牵头负责人必须是当地非常有名望的、威信高的贤达之士，处事公道、为人正直。今年，这副重担就交由了李增财，李增财个头不高，但很精明，讲起话来中气十足。在交谈中，他向笔者介绍起了坛华古寺的古往今来。
坛华寺所在地区毗邻赤山、东源、福田，与萍乡著名景点孽龙洞相承，是一座历史悠久的佛地古刹。相传远古时代，这里原是一座高山，名龙泉山。
由于地壳运动，昔日的高山变成了白泥湖，周围凸起座座小山，形似片片荷花簇拥着湖中玉泉。恰似荷花盛开，加上坛华偶现的传说，故起名坛华。宋乾道年间，佛教盛行，乃择此神明对寺，龟蛇锁水口，坛华呈胜景，龙潭涌玉泉的风水宝地安神立寺，至今已830余年。
明清时期这里香火鼎盛，闻名遐迩，引来诸多仕宦及文人墨客题诗作赋，寺内刊出的云南按察使简继芳、清朝彭泽县令刘洪辟等诗赋堪称精品，加上《彭余斗法》，《白泥湖建寺》《鼻涕种》《赤驹偷青》、《仙翁对弈》、《鲤鱼跳龙门》、《断索竖柱》等神话故事，更使坛华寺增 添了许多传奇色彩。
随着时代的变迁，坛华寺屡遭劫难。据《江西通志》《萍乡县志》记载，坛华寺始建于宋乾道五年(公元1169年)，明洪武元年大修。正德五年毁，万历年重修，再毁。清康熙五十一年重建，嘉庆二十三年重修。历次修缮中，最完善的要数明洪武元年大修。其原因是元朝末年，祖师彭玉柱隐居坛华寺任住持，后受朱元璋派遣，组织发动农民起义，战斗中英勇善战，屡建功勋，后战死沙场。朱元璋称帝后，为追认其赫赫战功，于洪武元年下旨大修坛华寺，广招高僧说经，接纳名优献艺，寺内常年香火不断，热闹非凡。当时的云南按察司简继芳游历后曾留下名联：“炉吸烟霞一座云腾三宝气，钟开星月五更风送万家声”。令人惋惜的是，十年“文革”中，坛华寺遭受浩劫，毁于一旦。
1990年起，为弘扬“忠、义、善”的传统美德，当地人在有关部门的指导和社会各界的大力支持下，经十余载努力，以原有殿堂设置为准基，对大雄宝殿、关圣殿、岳飞殿作了艺术精修，调整了观音殿、福主祠，重新在原雨亭废墟修建了龙泉阁，扩建了酒楼、戏台、正门，添建了龙泉亭、南岳殿和历代皇帝天子室以及办公场地等，古老的寺院重新焕发勃勃生机。
2013年在上级相关部门的批准和各位仁人志士的大力帮助下，又在寺院后面添设了7米高四面观音铜身头像，一到夜晚铜身观音头像上的灯光同时发亮，把四周照亮得如同白昼，既方便了夜行人，又给寺院增添了一道靓丽风景。如今，坛华寺既是萍乡到孽龙洞景区旅游线上的一大景观，也是市、县宗教活动先进场所。
坛华寺内还有独秀天下的龙泉。龙泉面积约80平方米，像一口池塘，六角墙围井，洁净如玉。井中“玉泉连珠频冒涌、金鱼成群任间游”，蔚为壮观。龙泉水质千年变，清澈见底，冬暖夏凉，令人陶醉。明万历时萍乡县令陆世勋赞为“龙泉此地成佳胜”。
神奇的是，池里水深目测不过一米左右，偶尔可见池底冒出水泡，当是水的来源。泉水也是当地附近居民自来水的泉源。可是不管怎样从池中抽水使用，池水似乎永远保持一米左右的深度。池边，当地人修建了假山、休息亭等，很好地保护着龙泉。更加神奇的是，据说在日寇侵华期间，日军曾企图炸毁坛华寺，从空中投下两颗重磅炸弹，幸运的是炸弹竟然未响，使坛华寺免遭涂炭。2003年夏初清洗龙泉，人们从水中捞出了这两颗炸弹并送交公安机关。虔诚的人们更加相信是关圣帝和诸多神仙显灵，庇佑了坛华古寺和当地百姓的安全。所以每逢关圣帝的生日，虔诚的人们便蜂拥而至，前来朝拜。
作者：李金明
