辛亥革命时期，无论从哪个角度看，袁世凯都是实权人物。他要是站在清朝政府一边、革命党很难完成推翻帝制的大业；他要是站在同盟会一边、清廷就再无能力扑灭熊熊革命烈焰。因此，孙中山以大总统之位相让，期望能够借助袁世凯的力量完成革命，无论孙中山还是黄兴，在公开言论中、都对袁世凯以中国的华盛顿、拿破仑相许。
袁世凯没有能够做成中国的华盛顿、拿破仑，反而以复辟帝制的行径，落了个“窃国大盗”的历史骂名。
导致袁世凯失败的原因是多方面的，这段历史也为国人熟知。不过，有一个细节，似乎还没有引起人们的足够重视，这就是针对迎驾专使的“北京兵变”。
当时，南京临时政府以大总统一职相让，但有一个条件，就是袁世凯必须到南京任职。对于袁世凯来说，北京和直隶是他的老巢，他极不情愿离开，但不答应去南京，就当不上总统，于是，当南京派蔡元培、宋教仁等专使来北京迎接他南下时，北京城发生了专门针对专使的“兵变”。
袁世凯的嫡系北洋第三镇，由天津混混出身的曹锟率领，本来是守卫京师的，为了不让老袁走，围绕着驻专使的迎宾馆，在王府井、前门、东单大肆抢劫商铺，连迎宾馆也在洗劫范围。乱兵喊出的理由是：“如果袁宫保去南京、我们就造反”那些文质彬彬的使者吓得跳出窗户，在墙根蹲了半宿。由此，老袁有了不去南京的理由，而专使也领教了秀才遇见兵的尴尬。
袁世凯的这种手段，表面看起来很能奏效。当军队一闹，南京临时政府果然不再坚持，只能让他在北京就职。然而，他却没有意识到，手段的不正当，肯定会埋下失败的种子，如果袁世凯光明正大地抗争，恐怕南京也无可奈何。但是，他采取这种槁诡计的办法，把自己推到道义的对立面。很快，他就尝到骄兵悍将在下面做小动作的苦头，最终把自己也送上众叛亲离的审判台。
有些所谓的企业家，特别看重权谋，动不动就以《孙子兵法》、《三十六计》作为自己的经营宝典，他们不看重《孙子兵法》的用兵之道，只是热衷于其中的奇诡之术，这等于买椟还珠，槽践了这部名著。而《三十六计》已经落入下乘，丧失了道义的支柱。
热衷于《三十六计》的人，最终会陷进李宗吾先生批判的“厚黑学”。这种经营方式，是把“权术”当作“艺术”。舞台上表演武术是艺术，然而，借助武术推销大力丸就是权术。凡是推销大力丸的企业，总有一天会被顾客抛弃。
