四川眉山张献忠江口沉银遗址盗掘案近日告破，随着各大主流媒体对案情进一步的披露，此案约70余人被抓获，涉案金额高达3亿元人民币。起获包括国家一级文物永昌大元帅虎纽金印等在内的大量珍贵文物，有望填补我国历史关于农民起义军活动的相关文史资料的空白。这也让张献忠这个曾经给四川人民带来深重苦难的人物重新走回人们的视线中来。
张献忠画像
研究张献忠在四川活动期间的事迹，最具权威的莫过于明末由杭州进入重庆四川传教的来自西班牙和法国的传教士利类思和安文思所撰写的《圣教入川记》一书。该书为西欧天主教传教所著的传教例行记录，原始记录由后世司铎整理成书，1930年在重庆曾家岩天主教书店印刷出版。作为记录天主教进入四川各地的流水账，本来只是教会内部刊物，发行量极少，约2000册。可该书与众不同之处在于除了半本书流水账记录外，其余半部书恰好完整记录了利、安二司铎与张献忠的两年交往情况，被认为是评价客观且真实性相当高的珍贵史料。
圣教入川记
书中记录了二位司铎入川传教的艰难，稍稍站稳脚跟，传教进入正轨之时，听闻李自成攻陷北京城，张献忠趁势从楚地溯江而上准备进犯巴蜀。无能的蜀王没有积极协调军队防御入川的门户关隘，反而天天开会研究是否登极延续明朝的大统。张献忠此时已经接连攻陷了万县，重庆。二司铎听说起义军沿途对当地百姓制造了数起屠杀事件。当张献忠的军队兵临成都城下时，二司铎逃入山林。城陷后明室后裔，主要地方官被杀得精光自不必说，张献忠性格暴虐，神经质般动辄杀人。二司铎被熟识的政府小官员推荐，张献忠搜山将他们抓回成都听命。由于见两位司铎见识颇广，且通天文地理，张献忠在脑筋正常之时也颇有治国的想法，于是将两位司铎留在身边作”国师“。
汤若望画像
张献忠在他的治所成都青羊宫举办大型歌舞宴会，邀请各路人士参加。席上张献忠主动和两位司铎谈论起天文地理知识。两位司铎向他讲述了西方对天体物理的认识，张献忠提出中国古代天圆地方的理论，并和两位司铎辩论，两位司铎暗自觉得张献忠思辨敏锐，颇有见解，也算异能之人。后来他们渐渐发现，张献忠时不时就会犯狂躁症，他这种症状比一般人更为强烈，多疑起来就会暴躁，暴躁就会随意杀人。不仅杀人，他还发明了不少虐杀的“高招”，以消除他心头的恨意。有一次仅仅因为手下求提供人数以便配备战马这种小事，他觉得麻烦便虐杀了这个官吏，此外就连张献忠的岳父也被他虐杀而死。后来张献忠要求两位司铎带领工匠用红铜铸造天球仪和日晷各一座，并将其视为异宝排列在宫中大殿之上。两位司铎虽然小心侍奉，但是仍然多次在张献忠狂性大发之时险些丧命，他们目睹了张献忠指令四将平定蜀地沿途滥杀，见证了张献忠対成都的血腥屠城，即便是张的义子孙可望返回成都，听说成都遭受如此惨状也痛心不已。哀叹道：“哀哉无辜小民，杀戮尔等者，绝我等之望，吾数年辛苦，是为百姓受之，今付东流，何不惜哉？！父王为此，实不思已甚。父王为百姓之首，如一身之肢体然，今手足已去，其头安能独存哉！？！有王无民，何以为国？实不啻空有王名而已。”说完，痛哭不已。书中提到一组数据，是关于张献忠在蜀中两年时间各地人口的减少情况，结合其书中描述实况，基本客观吻合，可作为有价值的参考数据，其中提到的成都人口数量已到了十不存一的惨况。
张献忠给巴蜀地区确实带来了深重的灾难这已是不争的事实。其后又有满清镇压南明残余势力的抵抗和吴三桂叛乱等原因。到了康熙年间，四川地方官员上奏朝廷要求从各地移民以填补四川人口。此时统计全川人口总数不足9万人，赤地千里，万里无鸡鸣。这是四川历史上最为惨痛的一页。
