武王（姬发，文王的大儿子）继位，拜太公望为太师尊称尚父，提拔自己的兄弟周公旦（姬旦，文王二儿子）、召公奭（shi）为左膀右臂，整顿内政、扩充兵力、准备伐纣。太公望对伐纣大业提出试探、时机、出兵步步为营的战略。武王首先于第二年把军队拉到孟津进行检阅，试探各诸侯及纣的反应，大小诸侯以为周要伐纣，八百多大小国诸侯都到孟津会师，还有好多大的诸侯没来，时机未到，撤兵回国。其次等待时机。这时纣的暴政越来越厉害，杀比干剖腹挖心，囚禁箕子、逼走微子，三人都是商贵族王子，只因劝诫被杀，已经到了众叛亲离的地步，太公望告知时机成熟。出兵：八百诸侯重新会师孟津，武王誓师，吊民伐罪，左操黄钺（yue ，大斧）、右秉白旄（mao ），任太公望元帅，杀向朝歌。
刚出发不久，大军被伯夷和叔齐两位老人（孤竹国国君的两个儿子，都不愿继承王位互相推让，后逃出本国，定居周国）拦下。夷、齐质问武王，纣是天子，臣伐天子大逆不道，阻拦不果，耻于吃周家的粟米，便隐居首阳山靠采食薇为生。有人质问夷、齐“君不食周粟，而隐周山，食周薇，奈何？”二人无以对答，只得不吃薇，饿了七天，上天可怜他们，派一头白鹿来喂他们吃奶，他们恢复了体力，心想把鹿杀了吃，一定很美味，白鹿知道他们的心思，就再也没回来过，二人没奶吃了，饿死在首阳山。后人对这狭隘迂阔的二老的评价讽刺的意味偏多，耻食周粟而又不得不食周薇，这份清高未免太过矫揉造作了，还是毛主席批评到位：“对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争，颇有些‘民主个人主义’思想”。
稳定军心、提高士气，行军之首要。出兵之前，照例叫太史卜了一卦结果“大凶”，姜太公愤怒的把蓍草扔了、龟壳踏碎说“枯骨死草，何知吉凶！”，坚定出兵讨伐的决心。大军渡过黄河后，姜太公下令把所有的船都毁掉；所过的渡口、桥梁都烧毁，“今死无生”，置之死地，才能拼死决斗。路上遇到恶兆：盾折为三段、雨三天不停，向武王解析说：盾三折我们应当兵分三路，下雨三天是在为我们清洗一路的疲倦，“爱其人及屋上乌；恶其人者，憎其胥于（里落中的屋壁）”，如今的办法就是去杀光全部的敌人，一个不留。现在的爱屋及乌，就是爱其人及屋上乌，爱一个人，就连他屋顶上的老乌鸦都觉得可爱，要是憎恨一个人，就连他巷子里的壁头都觉得可恶！
相传，更有七神前来相助周伐纣，七神为：南海之神祝融，东海之神句（gou）芒，北海之神玄冥，西海之神蓐（ru）收，河伯冯夷，雨师咏，风伯姨。大军一路势如破竹，很快打到牧野，商纣立刻组建七十万人马到牧野同武王的五万人开战，谁知他的七十万大军大半都是临时武装的奴隶和俘虏，恨透了他，周军猛冲过来，他们临阵倒戈，与周军一起攻打商军。姜太公指挥军队趁势追击攻打到朝歌，商纣放了一把火，跳进鹿台烧死了。周武王灭商，迁国都到镐京（陕西沣水东岸）建立周王朝。
看看商、周之际的“四人帮”：掘墓人，商纣；加油人，妲己，她太出名了；逐鹿人，周武王；埋坟人，姜太公。历史总是那么的相似，而且越来越让你觉得熟悉。
